Tal día como hoy nace Karl Marx

Un día como hoy hace 193 años, la humanidad fue testigo del nacimiento de una de las mentes màs brillantes que en la historia se han conocido, se trataba de Carlos Marx. Bajo la inspiraciòn y la necesidad de cambiar al mundo y no solamente interpretarlo, dedicò su vida al estudio y creaciòn de la teorìa cientìfica que expresa los intereses històricos revolucionarios del proletariado. Por su innegable trascendencia, la validez internacional y por la capacidad de sacudir y hacer temblar al opresor hasta en los rincones màs remotos de la tierra, el pensamiento de Carlos Marx sigue hoy con vigencia absoluta.

BREVE HISTORIA DE LOS ORIGENES DEL PRIMERO DE MAYO

Amediados del siglo XIX, tanto en Europa como en Norteamérica, en las emergentes factorías industriales, se exigía a los obreros trabajar doce y hasta catorce horas diarias, durante seis días a la semana, incluso a niños y mujeres, en faenas pesadas y en un ambiente insalubre o tóxico. Los emigrantes europeos, que llegaban entonces a los Estados Unidos en busca de un mundo mejor, cambiaron (a lo más) los resabios feudales que todavía pesaban sobre sus hombros por la voracidad desbocada de un capitalismo joven, que multiplicaba sus ganancias ampliando al máximo la jornada de trabajo. Extraños en un país desconocido, los inmigrantes crearon las primeras organizaciones de obreros agrupándose por nacionalidades, buscando primero el apoyo y la solidaridad de los que hablaban la misma lengua, constituyendo luego gremios por oficios afines (carpinteros, peleteros, costureras), y orientando su acción por las vías del mutualismo. 

 América era también el campo de experimentación para algunos socialistas utópicos, que crearon en los Estados Unidos colonias comunitarias, como las de Robert Dale Owen (1825), Charles Fourier y Etienne Cabet, constituidas por trabajadores emigrados. Los obreros propiamente norteamericanos se limitaban a buscar consuelo para sus sufrimientos terrenales en las diferentes sectas religiosas existentes en el país. Fueron inmigrantes ingleses pobres los que primero diseminaron inquietudes sociales entre sus hermanos de clase, y los mismos continuaron en territorio americano la lucha ya extendida en Inglaterra por la reducción de la jornada de trabajo.

El desarrollo de la industria manufacturera, el perfeccionamiento de máquinas y herramientas, la concentración de grandes masas obreras en los Estados del Noreste, proporcionaron el terreno donde germinó la propaganda de los emigrados. La primera huelga brotó, 60 años antes de los sucesos de Chicago, entre los carpinteros de Filadelfia, en 1827, y pronto la agitación se extendió a otros núcleos de trabajadores. Los obreros gráficos, los vidrieros y los albañiles empezaron a demandar la reducción de la jornada de trabajo, y 15 sindicatos formaron la “Mechanics Union of Trade Associations” de Filadelfia. El ejemplo fue seguido en una docena de ciudades; por los albañiles de la isla de Manhattan; en la zona de los grandes lagos, por los molineros; también por los mecánicos y los obreros portuarios.


DIEZ HORAS LEGALES


El resultado de estas luchas, que marcan el nacimiento del sindicalismo en Estados Unidos, influyó primero en el Gobierno Federal antes que en los patrones, que expoliaban impunemente a sus trabajadores al amparo del librempresismo. En 1840, el Presidente Martín van Buren reconoció legalmente la jornada de 10 horas para los empleados del Gobierno y también para los obreros que trabajaban en construcciones navales y en los arsenales. En 1842, dos Estados, Massachusetts y Connecticut, adoptaron leyes que prohibían hacer trabajar a los niños más de 10 horas por día. El mismo año, la quincallería Whtite & Co. de Buffalo (Estado de Nueva York) introdujo en sus talleres la jornada de 10 horas.


Pero la agitación obrera continuó. Desde el otro lado del mar llegaban noticias alentadoras. Cediendo a la presión sindical, el Gobierno inglés promulgó una ley (1844) que redujo a 7 horas diarias el trabajo de los niños menores de 13 años, y limitó a 12 horas el de las mujeres. Se esperaba lograr pronto allí la jornada de 10 horas para los adultos, hombres y mujeres. En ese ambiente se reunió el primer Congreso Sindical Nacional de los Estados Unidos, el 12 de octubre de 1845, en Nueva York. Se tomaron medidas concretas para coordinar la lucha de los diferentes gremios y la que se llevaba a cabo en distintas ciudades. Se planteó la creación de una organización secreta permanente para la reivindicación de los derechos del trabajador.

Poema de Americo Silva, fundador de Bandera Roja



MESR: EXCLUIDOS NUEVAMENTE LOS EDUCADORES DEL AJUSTE SALARIAL

Una vez más el presidente de la república excluye a los educadores venezolanos del ajuste al salario mínimo y de la revisión del tabulador de sueldos de la administración pública. 

El salario mínimo fue ajustado en un 25% a dos partes, pasando de 1.223,89 Bs. a 1.407,4 Bs a partir del 1 de mayo (15%) y a 1.548,14 Bs. a partir del 1 de septiembre (10%) del presente año. En principio este incremento está por debajo de la inflación del pasado año cuando se ubicó en 27,4% y si le sumamos los 7,6% acumulados en el primer trimestre de este año, tenemos que este insuficiente ajuste está 10 puntos por debajo de la inflación en este periodo mencionado.

Muy por debajo quedó igualmente del costo de la Canasta Alimentaria Familiar del CENDAS-FVM que en el mes de marzo se ubicó en Bs. 2.862,23, lo que evidencia un déficit de Bs. 1.454,83 (un 50,83%) es decir, el salario mínimo si se hiciera efectivo hoy, tendría un poder adquisitivo de sólo 49,17% del costo de la CAF del CENDAS-FVM.

Los sueldos promedios base vigentes de las siguientes categorías de educadores (cat.I) frente al salario mínimo son estos:  

• Prof-Lic.33,33 h Bs. 1.854. Apenas 446,60 Bs por encima del salario mínimo en mayo pero en septiembre se acortaría esa diferencia a sólo 305,86 Bs.
• TSU 33,33h Bs. 1,508,40. Apenas 101 por encima a mayo y Bs. 39,74 por debajo del salario mínimo a septiembre.
• Maestro Normalista-Bachiller Docente. Bs. 1.186,53. Es decir estaría este sueldo por debajo del salario mínimo en Bs. 220,87 y 361,61 Bs, a mayo y septiembre respectivamente.
  

Bandera Roja llama a reconstruir el sindicalismo de clase, combativo y transformador

Aumentos “chimbos” y maniobras confusionistas y divisionistas no detendrán la lucha de los trabajadores

Este 1º de Mayo, Día Internacional de los Trabajadores, consigue un mundo que se estremece, tanto por eventos naturales como por conflictos políticos y sociales. En África y Medio Oriente se levantan movimientos libertarios y los trabajadores juegan un rol de importancia. En Europa y Estados Unidos los trabajadores hacen férrea resistencia a las restricciones de los derechos laborales que se quieren imponer para afrontar la crisis capitalista. En América Latina, los trabajadores empiezan a desenmascarar a los estafadores vestidos de gobiernos “izquierdistas” y luchan para que no recaigan sobre sus espaldas las peores consecuencias de las políticas económicas que sólo favorecen a los capitales especuladores, la banca y las grandes empresas transnacionales.

En Venezuela, los trabajadores enfrentamos la arremetida despótica del gobierno que no descansa en su afán de destruir las organizaciones autónomas de la clase obrera y de los trabajadores. Pese a los enormes ingresos por renta petrolera, se persiste en destruir las capacidades productivas propias de la nación, haciéndonos cada día más vulnerables y más dependientes de los grandes países industrializados. Se prefiere crear empleos en China, Bielorrusia, Argentina, Irán y Estados Unidos, que desarrollar la industria y la agricultura propias; incluso cuando estatifica empresas e industrias las conduce a la mengua y al desempleo, cuando no a la desaparición. Además, progresiva y constantemente el gobierno nos disminuye el poder adquisitivo del salario aplicando una política económica neoliberal, que estimula la inflación, devaluando la moneda y decretando aumentos chimbos que nos hacen más pobres, mientras engorda con el barril de petróleo a más de 100 dólares. El “aumento” decretado de 25% es en verdad una disminución, pues los Bs 1.224 del salario mínimo de 2010 representaban 470 dólares, mientras los Bs 1.548 de septiembre de 2011 apenas representarán 360 dólares: ¡una verdadera estafa!

Pero el gobierno hizo una jugada que le da ventaja política: también anunció un aumento general de sueldos y salarios para empleados y obreros de la administración pública, basado en un tabulador. Este aumento oscila entre 40% y 60%. En este caso el gobierno le quitó una bandera a un sector de los trabajadores que venían exigiendo incremento salarial desde hace un tiempo e intenta quitar fuerza a las organizaciones sindicales que tenían como consigna central y principal un aumento general de salarios de 40%..

Las medidas anunciadas por Chávez tienen,varios objetivos: por un lado, quitarle una bandera a la oposición y en especial a sectores sindicales que se vienen aglutinando en el FADESS para aparecer ante la opinión pública nacional e internacional como el adalid de los trabajadores, el benefactor de la clase obrera. Y, por el otro, posicionarse en un segmento de la población que aún duda en apoyar a la oposición, que responde reactivamente a las acciones del gobierno y que no se convierte en alternativa al chavismo. También buscan dividir a los trabajadores en aquellos que están en la administración pública, que reciben un aumento general importante y los del sector privado, que sólo reciben 25% de aumento en el salario mínimo; y además crea confusión en el seno de los trabajadores de la administración pública para neutralizar sus movilizaciones.

La historia de la bandera roja

En marzo de 1871 los revolucionarios se apoderaron del Hotel de Ville en París, que era el centro de operaciones de la Comuna de París, e izaron la bandera roja de la revolución y el internacionalismo. La Comuna de París fue la primera toma del poder de la clase trabajadora y sus aliados. En su obra La guerra civil en Francia, Carlos Marx dijo: “El viejo mundo se retorció en convulsiones de rabia ante el espectáculo de la Bandera Roja”.

Esta no fue la primera vez que los oprimidos izaron la bandera roja como símbolo de sus aspiraciones revolucionarias. Históricamente, las clases rebeldes han izado la bandera roja cuando se han rebelado. Por ejemplo, los esclavos de Roma la izaron cuando sus luchas estremecieron el imperio, que al fin y al cabo sucumbió. La bandera roja era el símbolo de los esclavos que no tenían más opción que la rebelión. Durante las grandes rebeliones de campesinos que barrieron a Alemania, las legiones de campesinos llevaban consigo la bandera roja.

Con el ascenso de la clase burguesa, y el capitalismo, surgió por necesidad el estado nacional moderno, o las naciones. A medida que luchaba por derribar las barreras impuestas por el sistema feudal para crear condiciones favorables para su desarrollo, un mercado para sus mercancías, y la libertad de comercio y transporte, el capitalismo formó a los países tal como los conocemos hoy: cada cual con su propia bandera nacional que representa a la clase capitalista de cada nación.

ENTREVISTA AL HISTORIADOR ERIC HOBSBAWM

Ya nonagenario, el historiador británico acaba de publicar en Inglaterra una colección de brillantes estudios dedicados al autor de El capital. La versión en español llegará a la Argentina en junio próximo

Por Diego Hurtado
Para LA NACION

"Brevemente, si un pensador dejó una profunda marca indeleble en el siglo XX, ése fue él." Entre los argumentos esgrimidos, Hobsbawm recuerda que, a setenta años de la muerte de Marx, "un tercio de la humanidad vivía bajo regímenes en manos de partidos comunistas, los cuales sostenían que representaban sus ideas y realizaban sus aspiraciones". Hoy la cifra es todavía de un 20%, "si bien los partidos gobernantes, con excepciones menores, han cambiado dramáticamente sus políticas".

Este descenso no debe engañarnos: "Si buscamos su nombre en Google, resulta que permanece como la mayor de las grandes presencias intelectuales, superado sólo por Darwin y Einstein, pero bien por delante de Adam Smith y Freud". Una razón puede ser que "el fin del marxismo oficial de la URSS liberó a Marx de su identificación pública con el leninismo en teoría y con el régimen leninista en la práctica". La segunda razón, de raíces más hondas, es que "el mundo capitalista globalizado que emergió en los años noventa era increíblemente semejante al mundo anticipado por Marx en el Manifiesto comunista ".

Cuando en octubre de 2008, cuenta Hobsbawm, el londinense Financial Times publicó el artículo "Capitalismo en convulsión", "no podía haber más dudas de que [Marx] estaba de vuelta en la escena pública". Incluso, mientras el capitalismo global "continúe padeciendo su mayor disrupción y crisis desde comienzos de los años treinta, es improbable que haga su salida de ella". Ahora bien, como los numerosos Darwin vigentes en la historia del evolucionismo, o los múltiples Einstein que pueblan la literatura científica, Hobsbawm advierte que "el Marx del siglo XXI será casi con seguridad muy diferente del Marx del siglo XX".

NATALICIO DE LENIN

Este 22 de Abril se cumplieron 141 años del natalicio de uno de los hombres más brillantes en política, héroe y guía del proletariado en el camino a la liberación, nos referimos a Vladimir Ilich Uliánov, mejor conocido como Lenin.

Transformador del Partido Obrero Social Demócrata de Rusia en Partido Comunista, como se denominaban Marx y Engels tal como dijo el propio Lenin, ferviente marxista que luchó enconadamente contra el reformismo, el revisionismo, el anarquismo y contra el “infantilismo de izquierda” con la misma fuerza que lo hacía contra la burguesía y el capital; creador de aportes universales que complementan conceptos económicos del marxismo como el descubrimiento de una fase más atroz del capitalismo a la que llamó imperialismo.

Lenin fue líder y conductor de la Revolución de Octubre o Revolución Bolchevique de 1.917 en Rusia que desplaza del poder al gobierno reformista de la burguesía y pequeña burguesía que había derrocado a los zares meses antes, revolución que permitió construir un estado socialista poderoso bajo la guía del marxismo y de experiencias prácticas de ejercicio de poder por la clase obrera como la Comuna de Paris de 1.871 y que poco tiempo después se transformó en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS); Lenin es además fundador de la III Internacional que se opuso a la guerra imperialista mundial del momento (I guerra mundial).

Lo antes mencionado como hechos prácticos ya darían para una vida entera, pero Lenin se encargó de legar un gran número de textos que sirven de guía general para el análisis de la situación política y el accionar revolucionario en cualquier parte del mundo y en distintas épocas por lo cual creo que es muy importante estudiar el leninismo, sus conceptos de organización, su definiciones económicas de lo que el mismo denominó imperialismo (hoy con más vigencia que nunca), su defensa al marxismo frente a los gazapos ideológicos que pretendió y pretende la derecha; son aportes nada despreciables para procesos como el bolivariano por su concepción antiimperialista y por su anunciada construcción del socialismo.

Dentro de esos aportes es fundamental estudiar en la actualidad las características que Lenin hizo sobre el imperialismo: fase monopolista del capitalismo, fusión del capital bancario y el capital industrial para crear al capital y burguesía financiera, exportación de capitales por encima de la exportación de mercancías, formación de asociaciones de capitalistas-monopolistas que se hacen dueños del mundo (transnacionales y multinacionales), empleo del colonialismo territorial por parte de países poderosos para satisfacción de sus necesidades de saqueo de materias primas.

La obra práctica y teórica de Lenin es suficiente para que la burguesía intentara, y aún hoy intente, la deformación de su figura, el menosprecio a su innegable nivel de estadista, la negación de su incuestionable ética revolucionaria y el sostenido ataque a su obra; ese es el fin de la maquinaria propagandista del imperialismo: el aniquilamiento de todas las figuras que como Lenin sirven de ejemplo y de conductores para los pueblos en su lucha por la liberación.

Los obreros y obreras, campesinos y campesinas, estudiantes, intelectuales revolucionarios y personas amantes de la paz, el progreso y la dignidad de los seres humanos tienen en Lenin un héroe de gigantes proporciones que a 141 años de su atalicio aun sigue guiando las revoluciones ante las cuales la burguesía tiembla...